„Obrezanie srdca“ alebo duchovné obrezanie: od starozávätného metaforu k novozávätnej antropológii

Konceptia „obrezania srdca“ predstavuje jednu z najhlubších a dynamických teologických idiót, ktorá prechádza cez celú biblickú tradíciu. Je to evoľvajúci obraz, ktorý sa transformuje z prorockej kritiky formalizmu vo Starom Zákone v centrálnu antropologickú a soteriologickú kategóriu Nového Zákona a patrístiky. Jeho štúdium odhaluje esenciu biblického porozumenia vzťahov medzi Bohom a človekom: od vonkajšieho dodržiavania k vnútornému preobrazovaniu.

1. Starozávätné počiatky: kritika obriadenia a vyzvanie k vnútornému zmeneniu.

Samotný pojem sa prvýkrát objavuje v kontexte prorockého protestu proti zjednodušeniu náboženstva na mechanické vykonávanie obradov, v zvláštnosti obriadenia tela.

Deuteronomium (Deut. 10:16, 30:6): „Obrežte krajnú plôšť srdca vášho a už sa nepoďavajte do budúcna za tvrdohlavými“. Tu je „obrezanie srdca“ metaforou odstránenia všetkého, čo bráni lásky k Bohu a poslušnosti Jemu: tvrdohlavosti („tvrdohlavosti“), pyšnosti, uzatvorenosti. Obrezanie tela má zodpovedať vnútornému oddaniu.

Prorok Jeremajáš (Jer. 4:4): „Obrežte sa pre Pána, a odstráňte krajnú plôšť srdca vášho… aby sa nevydal… mý štít“. Prorok spojuje vnútorné obrezanie s vyhnutím sa Božského hnevu, vznášajúc ho na úroveň soteriologickej (spasiteľnej) potreby.

Prorok Jezekiel (Jes. 44:7,9): Obviňuje synov Izraelských, ktorí „nie sú obrezaní srdcom a nie sú obrezaní telom“, dovolujúc cizincov do svätosti. Tu je vidieť jednotu vonkajšieho a vonkajšieho: absence jedného robí druhé nesmyslom.

Takže už v Starom Zákone sa obrezanie srdca stáva ideálom, kritériom pravdivého náboženstva, ktoré je vyššie ako fyzický obrad. Znamená to zničenie pyšnosti, otvorenosť na Boha a mravné očistenie.

2. Novozávätná revolúcia: christologické preosmyslenie.

Vo Novom Zákone sa koncept podlieha radikálnej christologickej prekonštrukcii a stáva sa jadrom porozumenia kresťanskej identite.

Apostol Pavel – hlavný teológ „duchovného obrezania“.

Rim. 2:28-29: „Preto že nie je ten Žid, kto taký po vonkajškom, a nie to obrezanie, ktoré je vonkajšie, na tele; ale ten Žid, kto je taký vonkajšie, a to obrezanie, ktoré je v srdci, podľa ducha, a nie podľa písma“. Pavel demifologizuje etnickú a rituálnu prínleznosť. Pravdivé obrezanie a pravdivý „Žid“ (t. j. bohovolíčiaci) je ten, čí srdce je zmenené „podľa ducha“. To je priamé dedičstvo prorokov, ale s akcentom na akciu Svätého Ducha.

Col. 2:11-13: Klíčový text. „V ňom ste a obrezaní obrezaním nerochotným, odňatím hriechového tela tela, obrezaním Kristovým; boli ste pohrebení s Ním v kрещení…“. Tu:

Agent obrezania – Kristus („obrezaním Kristovým“).

Spôsob – duchový a soteriologický („odňatím hriechového tela tela“). Rieč sa nie o fyzickej operácii, ale o odsečení moci hriechovej prírody.

Prostriedok – kрещenie („boli ste pohrebení s Ním v kрещení“). Pavel priamo identifikuje kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské kresťanské
© elibrary.cz

Permanent link to this publication: