Napoleonské války (1803–1815) otřásly Evropou do základů. Impéria padala, hranice se měnila, miliony vojáků a civilistů zemřely. Od rozsudků světových válek XX století však památka na Napoleona nezpůsobuje jednoznačný strach. Pro některé je to zvíře, pro jiné génius, pro třetí tragický hrdina. Kultura památky na napoleonské války v každé evropské zemi je svá, obarvená národními mýty a historickým zkušenostmi. Tento článek je cestou po bitevních polích, muzeích a mentálních mapách Evropy.

Francie: od kultu k diskusi

Ve Francii byl Napoleon dlouho národním hrdinou, skoro svatým. císař je pohřben v Dómu inkvizitátorů pod nádhernou kupolí. Jeho popel byl přenesen tam v roce 1840 z ostrova Svaté Helény — to bylo aktem národního smíření. Nicméně v 21. století se postoj stal kritičtějším. V roce 2021 prezident Macron položil věnec k hrobu, ale prohlásil, že Napoleon je složitá postava, která obnovila otroctví ve francouzských koloniích a je odpovědná za miliony mrtvých. Nicméně francouzské učebnice stále uznávají vojenský génia, a epopej „ruský pochodeň“ se učí jako tragická, ale velká stránka. Kult Napoleona v národě už není ten samý, ale obraz „malého kaprála“ zůstává částí identit.

Rusko: Otech万元以上ная война 1812 jako bod setkání

V Rusku je Napoleon nepřítel, „dvacet dva jazyků“. Památka na válku 1812 je více o zázračném zachránění, o národním jednotě. Hlavní památník je chrám Spasitele na Krasnom Polje (původně založen na vítězství). Pole Bородино je místem poutí vojensko-historických klubů. Tolstoj vytvořil epický mýtus: „dubina národní války“. V sovětské době se důraz přesunul na partyzánské hnutí a vojenské umění Kutuzova. V postsovětské Rusku se památka na 1812 stala součástí patriotického vzdělávání, zejména po filmu „1812: Ulanická balada“ (2012) a masových rekonstrukcích. Napoleon zde je nepřítel, ale respektovaný nepřítel, silný.

Německo: osvobozenecká válka a rozpory

Pro Němce byly napoleonské války čas útlaku (okupace, kontribuce, plenění) a narození národního uvědomění. „Osvobozenecká válka“ (1813-1815) proti Napoleonovi vedla k nárůstu německého nacionalismu, který nakonec vyústil v sjednocení v roce 1871. Pomník Bitvy národů v Lipsku (největší pomník v Evropě) je chrám německé slávy. Nicméně po druhé světové válce se památka na Osvobozeneckou válku stala nevábnou: protože nacionalismus, který byl tehdy povzbuzován, vedl k katastrofě XX století. Proto dnes Němci přistupují k napoleonskému dědictví dvojsečně: na jedné straně uznávají roli války v boji proti tyranovi, na druhé straně se obávají oslav vojenského ducha. Ve školních učebnicích je důraz na hrůzy války.

Španělsko: Válka za nezávislost jako národní mýtus

V Španělsku si napoleonské války pamatují jako „Válku za nezávislost“ (1808-1814). Napoleon nařídil Španělům svého bratra Josefa Bonaparta, což vedlo k partyzánské válce (guerrilla). 2. května 1808 — povstání v Madridu, potlačené Francouzi, je ztvárněno na obrazech Goyi („Poprava povstalců v noci na 3. května 1808“). Toto zobrazení se stalo symbolem španělského odporu. Památka na tuto válku je památkou na krutost okupantů a hrdinství prostého lidu. Každoročně 2. května v Madridu probíhají rekonstrukce. Napoleon v španělské historii je jednoznačně zločinec, okupant.

Anglie: Trafalgar a Waterloo jako body hrdosti

V Anglii (Spojeném království) je památka na napoleonské války především o vítězstvích na moři a na pevnině. Trafalgar (1805) — smrt Nelsona, ale porážka francouzsko-španělského námořnictva. Waterloo (1815) — konečné porážení Napoleona. vévoda z Wellingtonu je národním hrdinou. V Londýně kolona Nelsona na Trafalgar Square, socha Wellingtona v Hyde Parku. Na rozdíl od kontinentální Evropy Britové považují Napoleona za nejen nepřítele, ale bez nadávek. Hrdí, že nebyli okupováni, že jejich námořnictvo vládlo na mořích. Ve školních učebnicích je důraz na strategické převahu a na tom, že Napoleon byl tiran, hrozící svobodě Evropy.

Rakousko a Prusko: lekce porážek

Pro Rakousko byly napoleonské války řada útrap: Austerlitz (1805), rozpuštění Svaté říše římské, sňatek Napoleona s rakouskou princeznou Marií-Luizou. Rakousané dlouho nešli přes to. Dnes je památka na válku soustředěna kolem zámku Schönbrunn (kde žil Napoleon) a muzea armády. V Prusku (současná Německo) je památka spojena s reformami (Scharnhorst, Gneizena), vytvořením landweeru a obnovou armády. Pruský král Fridrich Vilém III slíbil občanům svobodu za účast na válce, ale nedodržel slovo, což vedlo k pozdějším revolčním náladám. Proto je památka zde složitá: patriotismus je smíšen s zklamáním.

Půdy bitev jako muzea pod otevřeným nebem

Waterloo (Belgie) — hlavní turistická atrakce. Tam stojí Krysačí kopec (pomník raněného prince Oranžského). Muzeum, rekonstrukce každých 5 let. Bородино (Rusko) — roční festival, tisíce rekonstruktorů. Lipsk (Německo) — pomník „Bitva národů“ (od roku 1913). Austerlitz (Česko) — pomník „Hrob míru“. Na všech těchto místech panuje zvláštní atmosféra: směs smutku a romantiky.

Napoleon v kině, literatuře a umění

Tisíce knih, stovky filmů. Od „Války a míru“ do „Napoleon“ Ridleyho Scotta (2023). Obraz se liší od zvířete po romantického povstaleckého. V populární kultuře jsou napoleonské války často estetizovány (munдиře, čepice, tábořiště). Muzea (Muzeum armády v Paříži, Vojensko-historický muzeum ve Vídni) obsahují obrovské sbírky. To vytváří vizuální paměť, která často převažuje nad historickými fakty.

Sporné okamžiky: „odstranění“ Napoleona?

V posledních letech se v Evropě rozhořela diskuse: máme odstraňovat památníky Napoleona? Obnovil otroctví, jeho armády plenily a znásilňovaly. V roce 2020 byla v Lyonu stržena socha generála napoleonské armády. Ve Francii se diskutuje, zda přejmenovat ulice. Zatím zůstávají většina památek, ale s vysvětlujícími tabulemi. Kultura památky není statická, mění se pod tlakem moderních hodnot.

Kultura památky na napoleonské války v Evropě je mozaikou, kde každý vidí své. Francouzi svého císaře, Němci osvoboditele, Španělé hrdiny- partyzány, Rusové vítězný národ. Napoleon se stal evropským artefaktem, který spojuje a rozděluje zároveň. Možná právě to je jeho hlavní dědictví.

Permanent link to this publication: