13 августа 2011 г. в Нью-Хэйвене (штат Коннектикут, США) после тяжелой продолжительной болезни скончался один из самых ярких и неординарных представителей зарубежной славистики второй половины XX в., профессор Риккардо Пиккио, выдающийся организатор науки и педагог.

Р. Пиккио - земляк Умберто Эко (с которым они, правда, познакомились уже в зрелом возрасте в США) - родился 7 сентября 1923 г. в Пьемонте, в г. Алессандрия в семье адво-

ката Карло Пиккио. В доме царила атмосфера демократических традиций итальянского Рисорждименто, литература входила в круг повседневных интересов - достаточно сказать, что в год поступления Риккардо в университет его отец оставил успешную адвокатскую практику, переехал в Рим и занялся журналистской и переводческой деятельностью. В 1941 г. 18-летний Р. Пиккио поступил в римский университет "La Sapienza" на философско-филогический факультет. Первоначально юноша предполагал специализироваться по германистике, однако вскоре переменил свои научные планы и обратился к изучению болгарского языка и литературы под руководством проф. Э. Дамиани, первого итальянского болгариста. Заметное влияние на молодого Пиккио оказали также профессора Э. Ло Гатто и "отец итальянской славистики" Дж. Мавер. В 1942 г. Риккардо получил годичную стажировку в Софийском университете, однако провел в столице Болгарии лишь несколько месяцев. По мнению итальянского посольства, молодой стажер вел себя неподобающе - общался с представителями местных прогрессивных кругов, иронизировал по поводу итальянского фашизма и вообще не способствовал повышению авторитета "империи" Муссолини; по счастью, досрочным возвращением в Италию дело и ограничилось - серьезных "оргвыводов" за этим не последовало. Вернувшись в Рим, Пиккио приступил к углубленному изучению других славянских языков - русского, польского, сербско-хорватского. В 1946 г. он закончил университет, получив степень доктора филологии за сочинение на тему "Консервативное западничество Пенчо Славейкова". После университета круг его славистических интересов и занятий неуклонно расширялся как в хронологическом, так и в географическом отношении. Однако окончательный выбор в пользу науки был сделан им не сразу. В 1946 - 1947 гг. Р. Пиккио пробовал свои силы на журналистском поприще, сначала в газете "Messaggero", а затем в "La voce republicana" и "Avanti!" - органе Итальянской социалистической партии. Как сотрудник "Avanti!" он был включен в группу итальянских журналистов, участвовавших в Международной комиссии по расследованию нацистских преступлений в Польше, последствия которых он видел собственными глазами при посещении Майданека и Освенцима.

Журналистские контакты, завязавшиеся у Р. Пиккио в Польше, имели и научное продолжение. В 1947 - 1949 гг. он преподавал итальянский язык в Варшавском университете, где на формирование его интереса к палеославистике оказал влияние Т. Лер-Силавинский. В 1949 г. Пиккио при поддержке Дж. Мавера получил стипендию французского правительства для углубленной специализации. В Париже молодой итальянский ученый продолжил "обучение ремеслу" у цвета тогдашней французской славистики, здесь он занимался древнерусской литературой у А. Мазона, польской историографией у С. Кота, совершенствовал болгарский язык под руководством Р. Бернара в Национальном училище живых восточных языков, посещал славистические семинары А. Вайяна в Ecole des Hautes etudes. В 1952 г. Пиккио принял активное участие в создании ежегодника "Richerche Slavistiche", остающегося до наших дней авторитетнейшим итальянским славистическим изданием; первоначально он был секретарем редколлегии, а затем в течение многих лет ответственным секретарем.

В 1954 - 1961 гг. Пиккио, ставший в 1953 г. приват-доцентом по славянской филологии, преподавал русскую литературу в университете Флоренции и одновременно в Пизе. В 1959 г. вышло первое издание его "Истории древнерусской литературы", переработанный вариант которой (под заглавием "Древнерусская литература") позднее неоднократно переиздавался и переведен на испанский и русский языки. В 1961 г. Р. Пиккио стал ординарным профессором славянской филологии в своей alma mater, университете "La Sapienza", где преподавал польскую литературу, и после ухода на пенсию Дж. Мавера был избран директором Института славянской филологии; на этом посту он оставался до 1970 г. В 1961 - 1968 гг. Пиккио представлял итальянскую науку в Международном комитете славистов. В 1970 - 1985 гг. он - профессор славянских литератур Йельского университета в Нью-Хэйвене, почетным профессором которого оставался до конца своих дней; еще ранее, в 1965 и 1966 гг. он читал в США лекции в Колумбийском университете в качестве приглашенного профессора. Американский период научной биографии Пиккио

отмечен тесными контактами с коллегами в Гарвардском университете - Р. О. Якобсоном, В. Вайнтраубом, К. Тарановским, О. Прицаком. За годы, проведенные им в Йельском университете, последний, во многом благодаря его усилиям, превратился в один из ведущих центров славистики в США.

По возвращении в Италию Пиккио читал лекции в Институте ориенталистики университета в Неаполе, с 1985 по 1996 г. он возглавил там кафедру русской литературы и одновременно кафедру болгаристики; в 1993 г. основал славистический ежегодник "AION-Slavistica". При этом его связи с американскими славистами отнюдь не прерывались - в течение многих лет Р. Пиккио был членом Научного совета Украинского исследовательского института в Гарварде.

Научные заслуги исследователя по достоинству оценены мировым сообществом. Профессор Пиккио был избран зарубежным членом АН Болгарии, Польши, Словакии, РАН, почетным доктором Софийского университета, награжден болгарским орденом св. Кирилла и Мефодия I степени и болгарской Международной премией имени славянских апостолов.

Круг славистических интересов Р. Пиккио отличался чрезвычайной широтой и в хронологическом, и в географическом отношениях - от эпохи славянских первоучителей до русской и польской классической литературы XIX ст. Его перу принадлежит около 300 печатных работ, которые один из его ближайших учеников и первый библиограф проф. Х. Гольдблатт разделил на 14 тематических секций. При этом в центре внимания исследователя на протяжении десятилетий оставались судьбы церковнославянского языка и созданных на нем литератур в славяно-византийском (и поствизантийском) регионе от времени возникновения до конца XVIII в.; особое значение придавалось при этом эпохе Кирилла и Мефодия и деятельности их ближайших учеников в Болгарии и древнерусской литературе. Полноценный обзор и разбор научного наследия покойного итальянского слависта может составить достойную тему историографической монографии - статьи в юбилейных сборниках, при всей их важности, лишь отчасти выполняют эту функцию. Введенные Р. Пиккио в научный оборот понятия и термины "Slavia Orthodoxa" и "Slavia Latina", "библейские ключи" и "изоколические структуры" к настоящему времени широко используются исследователями, и это несомненно не дань сиюминутной моде, а один из результатов признания за их родителем авторитета классика.

В нашей стране труды Р. Пиккио очень долго не переводились, а сам он на протяжении десятилетий был известен прежде всего как объект критики Д. С. Лихачева. На то имелся ряд причин, главными из которых были, пожалуй, следующие. С одной стороны, это "неподобающий" (с точки зрения российских чиновников от науки) круг знакомств и научных контактов итальянского слависта, прежде всего в США, - эмигранты, начиная с Р. О. Якобсона, и Украинский институт в Гарварде in corpora. С другой - плохая совместимость концепции Пиккио о православном славянском возрождении XIV-XV вв. с концепцией "восточноевропейского Предвозрождения" Д. С. Лихачева. При этом сегодня, признавая несомненно большую правоту итальянского исследователя, не следует огульно охаивать его советского коллегу и обвинять его в непонимании сути культурно-исторических процессов. Концепция Лихачева была в немалой степени призвана обеспечить возможность заниматься исследованием средневековой литературы в условиях атеистического государства: эту задачу она с успехом выполняла и в СССР, и (в неменьшей степени) в Болгарии. Лишь со второй половины 1980-х годов труды Пиккио постепенно приобрели известность в СССР, первоначально через посредство историографических работ, рецензий и обзоров, написанных отечественными историками литературы (и культуры в целом). При этом в отношении публикации самих работ итальянского исследователя инерция сохраняется до сих пор. Лишь в 2002 г. его "История древнерусской литературы" вышла в свет сразу в двух московских издательствах, в двух разных переводах и под двумя (хотя и близкими) заглавиями (обстоятельство, которое автора, по слухам, немало веселило) и достаточно быстро обрела статус если не университетского учебника, то как минимум ав-

торитетного учебного пособия. В 2003 г. в Москве был опубликован большой сборник его работ "Slavia Orthodoxa. Литература и язык".

В личном общении профессор Пиккио памятен всем знавшим его как чрезвычайно вдумчивый и дружелюбный собеседник, внимательный к чужому слову и мнению; этому нимало не препятствовал его темперамент прирожденного полемиста.

Уйдя из земной жизни, исследователь продолжает жить в своих трудах и в своих учениках. Яркая исследовательская индивидуальность Р. Пиккио и его человеческие качества постоянно влекли к нему и людей, не являвшихся формально его учениками, хотя последних было достаточно и в Италии, и в США. Чтобы представить себе круг его учеников, последователей и почитателей, достаточно взглянуть на состав авторов юбилейных сборников в честь Пиккио, увидевших свет в 1986 г. в Риме (2 тома), в 2003 г. в Неаполе и в 2008 г. в Нью-Хэйвене (хотя, пожалуй, и он будет недостаточно полным). Поэтому даже живая, переходящая от человеку к человеку, память о Риккардо Пиккио надежно обеспечена на десятки лет вперед.

Permanent link to this publication: