V zoroastrijském kalendáři existují svátky, které nejen připomínají změnu ročních období, ale také rekonstruují svatou dramu stvoření. Jedním z nejjasnějších a nejpoetičtějších je Tishtar (Tištar), známý také jako Tirgan (Tirgan) nebo Jashn-e Tirgan (Jashn-e Tirgan). To je letní svátek, který oslavuje Tištryu (Tištrya) — boha deště a plodnosti, spojeného s nejjasnější hvězdou noční oblohy, Siriem. Ale smysl tohoto dne překračuje rámec agrárního kalendáře: to je příběh o kosmickém boji, o síle oběti a o tom, jak světlo a voda porážejí tmu a sucha.
Tishtar není jen abstraktní bожество. V zoroastrijské tradici je to yazata, tedy «hodný uctívání» duch, který otcetvorní Siriem. Sirius je nejjasnější hvězda na nebi, a v dávné době jeho heliakální vstoupení (první objevení na ranní obloze) znamenalo začátek letního vedra a, co je pro Írán kriticky důležité, přiblížení deštivé sezóny. Tishtar je hvězda, která přináší živou vodu. Jeho jméno se překládá jako «spojený s třemi hvězdami» a přímo souvisí se světlem a slávou.
Centrální mýtus, který leží v základu svátku, je epické střetnutí, popsané v «Tishtar-jaštu» (Tir-jaštu), osmém hymnu Avesty. Podle tohoto předání vstupuje Tishtar do boje s Apaosem (Apaosha), démonem sucha. Bitva probíhá ve formě dvou koní: Tishtar je jako krásný bílý kůň s zlatými ušima, a jeho protivník jako ošklivý černý kůň.
Nejprve démon získává převahu, oslabuje Tishtar kvůli nedostatku uctívání a obětí ze strany lidí. Bohoslovec volá Achura Mazdu, stvořitele všeho, který se vměšuje a provádí oběť. Naplněný touto silou, Tishtar znovu vstupuje do boje a nakonec poráží Apaoshu. Poté prší dlouho očekávané deště na vyschlé pole a pastviny, přinášejí život a plodnost. Tento mýtus zdůrazňuje základní důležitost obětí v zoroastrijské náboženské tradici.
Kromě kosmického boje je svátek Tirgan také spojen s hrdinskou legendou o Arrašském lučištníkovi (Arash-e Kamangir). Podle předání perský král Manučehr a turanský král Afrasiab rozhodli o stanovení hranice mezi svými zeměmi. Bylo rozhodnuto, že lučištník Arраш vystoupí na vrchol hory Damavand a vystřelí šíp. Místo, kam šíp padne, se stane novou hranicí.
Arраш vystřelil šíp (persky «tir») na 13. den měsíce Tir, a jeho let trval od úsvitu do poledne, dokud neupadl na břehy řeky Džejhun (Amudarja). Legenda praví, že jakmile byla hranice stanovena, na obě země, trpící osmiletým suchem, pršelo dlouho očekávané deště. Tak se šíp (tir) stal symbolem míru, spravedlnosti a stanovení pořádku, jakož i začátku deštivé sezóny.
Svátek Tishtar (Tirgan) se obvykle slaví 13. dne měsíce Tir podle zoroastrijského a íránského kalendáře, což přibližně odpovídá 2–4 červenci. Je to jeden z tří nej důležitějších ročních svátků starověkého Íránu, spolu s Novrozem (jaro) a Mehrگانem (podzim). Jeho rituály jsou jasně, symbolické a zaměřené na přitahování vody a požehnání.
Barvivo lenty (Spojení «tir» a «bad»): To je nejznámější zvyk. Zoroastriánci zavazují na zápěstí barevné lenty. Nosí je během deseti dní, a poté, v den samotného svátku, je hodí do tekoucí vody — potoka nebo řeky. Soudí se, že lenty vstřebávají vše špatné a odvádějí je pryč, symbolizujíčistění a obnovu.
Voda jako složka svátku: Vzhledem k tomu, že Tishtar je bůh deště a vody, svátek nemůže být bez ní. Lidé se oblékají vodu, tančí a zpívají, radují se z živé vody. To je symbolické čin, který má zavolat a přivítat deště.
Tradiční pochoutky: Páteční stůl zahrnuje specifická jídla. Patří mezi ně špenátový polévka a «sholeh zard» (sholeh zard) — sladký rýžový pudink s šafránem. Tyto pokrmy se připravují v každém domě a slouží jako pochoutka pro hosty.
Táry (Kuzeh): V některých oblastech se praktikuje obřad táry na keramickém kbelíku («Kuzeh»), který předpovídá osud na příští rok.
Duchovní praxe: Svátek také zahrnuje čtení veršů, včetně výňatků z «Šahnamé» Firdavúsiho, kde je popisován čin Arraše, a konání poděkovných obřadů (džashan).
Svátek Tishtar (Tirgan) je nejen starobylý rituál. To je živé připomínání toho, že život na Zemi závisí na jemném rovnováze mezi nebem, vodou a vůlí člověka. Jeho smysly jsou v uctívání sil přírody, ve víře ve vítězství světla nad temnotou a v poděkování za každý dar, který je neshledán z nebe. Dnes, když klimatické změny činí problém vody stále více akutním, tento starobylý svátek zní novým způsobem, připomínajíc naši společnou závislost na nebeské vodě a potřebu chránit a cenit tento cenný dar.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Czech Republic ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.CZ is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Czech's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2