Pracant v zrcadle smíchu: proč milujeme vtipovat nad tím, kdo pracuje za všechny

Pracant je v kultuře téměř sakrální postava. Přesto se často stává objektem vtipů. Smích nad pracantem není vtipování, ale způsob, jak uvolnit napětí, uznat jeho lidskost a možná trochu závistit jeho schopnosti snášet vše, co život do něj hází do zad. V humoru se pracant jeví buď jako nešikap, který nerozumí, že je ho využívají, nebo jako chytrák, který najde vždy cestu z každou blbosti, nebo jako neúnavný robot, který pokračuje v práci, i když vše kolem se rozpadá. Tento obraz žije v anekdotách, filmových komediích, městských legendách a v našich konverzacích na kuchyni.

Anekdoty: když pracant stává se filozofem s lopatou

Anekdohta je žánr, kde se pracant často jeví v podobě prostého muže, který je moudřejší než jakýkoli šéf, ale mluví stručně a na pointu. Například: «Setkají se dva pracanti. Jeden říká: — Včera šéf řekl, že bychom měli pracovat lépe. Druhý: — A co jsi na to odpověděl? — A já jsem řekl: my jsme už nejlepší, jenže máme špatné nástroje ». V této anekdotě je všechno: pracant ví o sobě cenu, ale nezaškoluje se do vedoucích, jen dělá svou práci, aironicky se dívá na ty, kteří stojí nad ním.

Jiný klasický příběh je pracant, který se dostane do trapné situace, protože pracuje příliš tvrdě. „Pracovník na stavbě celou noc kopal jámu. Ráno přijde mistr a řekne: — Ty, co, hlupáku, jámu měl kopat tam, kde je sloupek, ne za plot! Pracant povzdechne: — Tak jsem kopal za plot, abychom se nikdo neviděl, že jsem nic nedělal „. V této vtipné situaci je to obranná reakce, pokus o proměnu absurdity v vítězství. Pracant není jen objektem posmívání, ale sám se do hry vkládá a otočí situaci.

Pracant v kině: od Šurika po postavy Leonida Gajdy

Sovětské filmy nám darovaly celou galerii pracantů-komediantů. Šurik z filmů Gajdy je obraz „nekonečného studenta“, který buď kopá, nebo staví, nebo čte přednášky, ale vždy s takovým nadšením, že nezní automaticky usmívá. Jeho práce je nejen práce, ale dobrodružství plné komických problémat. V „Kavkazské zajatci“ jede za materiály a ocitá se uprostřed absurdity. Ale nevyzradí se — pokračuje v práci, i když ho unesou, protože „musí předat objekt“.

Jiný klasický obraz je Vasyl Alibabach z „Bриллиантové ruky“. Také je to pracant, ale jeho práce je pokus o přežití v světě, kde vše se prodává a kupuje. Jeho fráze „Šurike, máš pravdu“ se stala memem, ale za ní stojí skutečně pracantská moudrost: vidí svět jednodušeji a upřímněji. V kině se pracant často jeví naivně, ale právě jeho naivita je silnější než chytrost plánů zlodušů.

Ve filmech „Gentlemeni úspěchu“ se pracant-výchovatel (Jurij Lebedev) snaží vychovat gangstery tvrdou prací. A je to směšné, protože jeho víra v nápravnou sílu práce narazí na realitu, kde nikdo nechce pracovat. Ale právě jeho vytrvalost a víra v lepší časy ho činí hrdinou.

Paradox pracanta: je to hlupák i génius

Jednou z nejsilnějších témat humoru o pracantovi je jeho přístup k „inteligentní“ práci. Je tu vtip: «— Co je rozdíl mezi inženýrem a pracantem? — Inženýr přemýšlí, jak to udělat, zatímco pracant to udělá tak, jak mu řekli. Ale když něco selže, pracant to opraví, zatímco inženýr jde psát zprávu ». Zde je pracant protikladem byrokracie, symbolem živé, fungující síly, která se může zdát absurdní, ale bez ní by vše padlo.

Je tu také obrácený obraz: pracant, který je tak zvyklý na práci, že se nemůže zastavit. „Přichází pracant domů, žena mu říká: — Odpočin si, sedni si. Sedne si na židli, bere v ruce ovladač a začne ho „rozdělávat“. Žena: — Co to děláš? — A já si myslím, kde je tlačítko, aby se to vypnulo „. Takové vtipy jemně vtipují o profesionální deformaci, ale zároveň vzbuzují sympatie: člověk se s prací tak srovná, že dokonce i odpočinek se promění v práci.

Humor jako obrana: jak si pracant smíchne sám se sebou

Pracant často stane se i autorem vtipů o svém osudu. Je to způsob, jak se vyrovnat s tížestmi a zároveň si potvrdit své důstojenství. Například přísloví: „My nejsme líní, jen šetříme síly“. Nebo: „Kde je na naší práci všechno v pořádku? Jen všude, kromě platů, šéfa a podmínek“. V tomto humoru není zlost, je to kytka smutná ironie, která pomáhá vydržet. Smíchem se pracant promění úděsnost v vítězství nad okolnostmi.

Ve stavebních četách a opravárenských dílnách je také své vlastní báje: „Včera spadl cihla. Šéf říká: — Ty, co, nevíš, že ho musíš držet pevněji? Pracant odpovídá: — Držel jsem, ale on byl moudřejší než já — spadl, když jsem přemýšlel o platu „. To není jen vtip, je to projev kolektivní solidarity: všichni se v těchto situacích poznají, a smích se stane sjednocujícím rituálem.

Směšné situace: když pracant a technologie nenanajdou společný jazyk

Kulturní propast mezi pracantem a moderní technikou je další úrodná půda pro humor. «Dříve jsem mohl opravit traktor vidlemi, ale teď má počítač a ani nevím, odkud k němu přistoupit“. To není jen směšné, odráží skutečné změny ve světě, kde se stávají nevhodné staré dovednosti a nové se dají s obtížemi. A v tomto humoru je nостальgie po době, kdy vše bylo jednodušší a jednodušší.

Je tu ale i druhá strana: pracant, který úspěšně bojuje s technikou. „Na stavbě se rozbila bagrová. Všichni čekají na opraváře, a pracant Petr přistoupí, šlape po nárazníku kladivem – a bagr jede. Mistr: — Jak to udělal? Petr: — Tak jsem ho minule postavil „. Vtip zdůrazňuje praktickou moudrost, která je vyšší než jakákoli instrukce.

Závěr: smích nad pracantem je smích nad sebou samým

Když se smícháme nad pracantem, smícháme se nejen nad ním, ale nad jeho osud, který je v mnoha ohledech blízký každému z nás. Všichni jsme v určitou chvíli stali pracanty: pracujeme, abychom nakrmit rodinu, snažíme se opravit to, co se rozbilo, snažíme se bojovat s vedoucími a sníme o dovolené. Proto humor o pracantovi je humorem našeho společného lidského zážitku. Neponižuje, ale povyšuje, protože v každé vtipné situaci vidíme nejen postavu, ale i sami sebe. A v tomto smyslu je pracant nejen objektem vtipů, ale jejich hlavním hrdinou.

Permanent link to this publication: