Objektivita lásky v filozofii a náboženstve

Láska je iba cit? Alebo niečo viac? Pre mnohých je to prechodná jiskra, ktorá môže zhasnúť. Ale filozofia a náboženstvo trvajú na tom, že láska je objektívna. Nie je iba v nás. Je medzi nami. Dáva štruktúru bytia, etiky a smeru. Aj keď nie sme v láske, zostáva realitou, ktorá nás volá.

Láska ako ontologická spojenie

Už Platón vo "Večeri" hovoril o Erose ako o sile, spojujúcej konečné s večným. Láska podľa Platóna nie je iba pýcha k telu, ale príťažnosť k krásne samotnej. To je snažení sa o pravdu. V tomto zmysle láska nie je subjektívna chutka, ale fundamentálna štruktúra bytia. Milujeme, pretože svet je taký, že môžeme sa spojiť. V kresťanstve táto idea sa posilňuje: Boh je Láska. Láska nie je atribút Boha, ale jeho podstata. A keď Boh je základ všetkého, teda láska je samotná tkaniva realítu.

Láska ako etický princip

Immanuel Kant nie písal o láske ako o cítaní. Ale jeho kategorický imperatív — pristupovať k ľudu ako k cieľu, a nie ako k prostredku — je filozofické vyjavenie lásky. V 20. storočí Emanuel Levinas zašiel ďalej: láska je zodpovednosť za druhého. Obraz druhého ma volať k odpovedzi. To nie je emócia, ale dôlžnosť, ktorú nemôžem vyhnedať. Martin Buber vo "Ja a Ty" hovorí o pravdivom stretnutí, ktoré prechádza za rámec užitočnosti. Láska nie je môj projekt, ale udalosť, v ktorej účastníme.

Religiózne meranie: agapé

Vo Novom Zákone je láska — agapé — nie romantické cítanie ani bratská pripätosť. To je neodmietnúca, obetovná láska, ktorá nezávisí od zásluh objektu. Je objektívna v tom zmysle, že je normou, ktorá nás volá, aj keď nie chceme. "Milujte svojich nepriateľov" nie je rad, ale prikázanie. Nie apeluje na emócie. Obracia sa k vôli. A tak láska nie je to, čo cítíme, ale to, čo robíme.

Láska a sloboda

Láska by nebola láska, ak by bola prinútená. Prave sloboda robí lásku možnou a zároveň reálnou. Slobodný výber lásky — aj keď nie je vôľa — prevádza lásku z emócie na čin. Toto premenenie robí lásku objektívou: existuje v svete cez naše rozhodnutia. Nie je lásky bez slobody. Nie je slobody bez zodpovednosti. A v tomto zmysle je láska najobjektívnejším faktom ľudskej života.

Príklady: filozofi a svätci

Sokrates miloval pravdu viac ako život. František z Assisi miloval chudobných a trpiaci. Étienne de La Boétie miloval slobodu. V každom prípade bola láska nie cítaním, ale pozíciou. Definovala ich činy, ich utrpenie, ich smrť. Tieto príklady ukazujú: láska je objektívna, pretože mení svet. Vytvára rodiny, komunity, kultúry. Vytvára mesta a boura múry.

Láska nezmizne, keď prechádza pýcha. Zostane ako výber, ako pamäť, ako nádej. V tomto jej objektivita: nezávisí od našeho nádušenia. Závisí od nás.

Permanent link to this publication: