Ruža je možno najmnohoznamennýjší symbol svetovej literatúry. Možno znamená láska a utrpenie, nevinnotu a strast, krátkosť života a jeho nekonečné obnovovanie. Od antických ód po postapokaliptické romány červený kvetinček nezahyne na stránkach kníh. Rozbýrame, ako sa v literatúre menil obraz ruže po storočiach.

Anticita a stredovek: od Afrodity do Panny Márie

V antickej poézii je ruža nevyhnutný atribút bohyne lásky Afrodity (Venuše). U Sapphó je ruža omenovaná ako kráľovná kvetov, raniacia šípami. V «Metamorfozách» Ovidia sa ruža objavuje v mýthe o krásnej nimfe, premenenej v kvet. V stredoveku kresťanstvo preosmyslilo ružu: stala sa symbolom Panny Márie (ruža bez šípov — jej nevinnotu). Dante v «Božskej komédii» vyobrazuje ráj ako bielu ružu — obyčajňu šťastných duší. Tento obraz sa stane klúčovým pre celú európsku mystiku.

Šekspír: ruža voní aj bez mena

Šekspír v «Romeo a Juliette» prináša najznámejšiu frazu o ruži: «Čo znamená meno? Ruža voní ružou, keď ju nazývaš ružou, alebo nie». Tu ruža je symbol podstaty, nezávisiacej od názvu. U Šekspíra je veľa ruží: v sonetoch znamenajú láska, krása a krátkosť. V «Hamlete» Ofélia zbiera ruže (v iných prekladoch — iné kvety), symbolizujúc stratú nevinnosti.

Ruža v romantizme: exotika a utrpenie

Romantici 19. storočia (Hugo, Novalis) milovali ružu za jej dvojznamičnosť: krása a bolesť, život a smrť. U Novalisa v románe «Henrich von Ofterdingen» sa modrý kvet (symbol snúmania) niekedy nahradzuje ružou. V ruských literatúre je ruža stálym hostom v veršoch Puškina («Ruža», «Kvetok», «Uboh, prečo svieti...»). U Bloka sa ruža stáva symbolom Krásnej Pani, nedostupnej a kolúčastej. U Balmona a Bunina je nostalgickým znakom stratenej lásky.

«Malý princ» Szent-Exupéry: ruža a zodpovednosť

To je možno najznámejší literárny obraz ruže 20. storočia. U Szent-Exupéryho je ruža rozkošná, krásna a zraniteľná. Princa stará, zalieva, chráni pred vetrom. Ale až po tom, čo sa s ňou rozejde, rozumí: «My sme zodpovední za tých, ktorých priročili sme». Ruža tu je symbol lásky, vyžadujúcej starostlivosť a obetnosť. Szent-Exupéry tiež ukazuje, že pravá hodnota ruže nie je v jej vonnom, ale v čase, ktorý jej milujúci venoval.

Umberto Eco a «Meno ruže»: hermenevtyka a záhada

V detektívnom románe Eco «Meno ruže» sa ruža (v názve) objavuje na konci: «stat rosa pristina nomine, nomina nuda tenemus» — «bývalá ruža ostáva iba v meni, my držime iba holé mená». Tu ruža je symbol stratennej pravdy, ktorú možno nazvať, ale nie poznať. Stredoveková knižnica, labírинт vied, vraždy — vše končí touto mnohoznamennou frazou. Eco hraje s tým, že ruža môže znamenať všetko a nič.

Ruža v súčasnej poézii: od Brodského do Veroniky Tushновej

U Josifa Brodského je ruža tragický symbol ( zbierka «Časť reči», verše o ruži vo vaze, obletávajúcich listoch). U Veroniky Tushновej («Ne odrekajú sa, milujúc») je ruža symbol nerozdelenej obetnej lásky. V masovej literatúre (milostné romány) sa ruža často objavuje ako klišé: hrdina daruje hrdince červené ruže, čo znamená strast. Niekedy sa tento obraz vyčerňuje (postmoderňistické texty), ale nezemrie.

Symbolika farby ruže v literatúre

Červená ruža — láska, strast, krv. Biela — nevinnota, čistota, smrť (horory). Žltá — žiadosť, zradu (viktoriánske romány). Fialová — mladá láska, jemnosť. Čierna (fantasy, gotika) — smrť, magia, zakázaná strast. Farba ruže často podáva čitateľovi interpretáciu bez dodatočných vysvetlení.

Ruža v literatúre je viac ako kvet. Je zrkadlom éry, v ktorom sa odrazujú predstavy o láske, kráse, pravde a smrti. Pisatelia všetkých období sa neustále vracajú k tomuto obrazu, vediac, že čitateľ ho pochopí bez dlhých vysvetlení. A zatiaľ čo existuje literatúra, ruže budú kvieťti na jej stránkach.

Permanent link to this publication: