「Božja roka」znova in vedno v Argentini? Futbal v domovini pape Frančka

22. junija 1986. Mehiko. Četrtfinale svetovnega prvenstva med Argentino in Anglijo. Diego Maradona skoči v kazensko območje, dvigne levo roko in z koplom izbodi bal v mrežo. Sodnik ne zazna prekrška. Prek trenutka Maradona bo ta epizoda poimenoval «Božja roka». Preteče desetletja in isti isti žest — roka, dvignuta do neba, postane simbol ne le futbalne hrabrosti, ampak tudi cele načije, kjer se futbal že dolgo združil z religijo. In na papeškem prestolu v Vatikanu je sedel Argentinec Jorge Bergoglio, Papež Franček, ki v mladosti je igral nogomet na ulicah Buenos Airesa in je bil zanimal za «San Lorenzo» tako strašno, kot za svojo pastvo. Tako da je to — božji zamišljaj, zabavno stopenje okoliščin ali prosti argentinski način videti svet skozi prizmo futbalnega čuda?

Ta isti gol: božansko huligansko

Začnemo s samim dejstvom. Maradona nikoli ni skrival: je bil sprožit bal s roke osoznanito, vendar je takoj izmisli legendo, ki je oživila ta trenutek. «To je bila roka Božja, ne moja roka,» je rekel po tekmu. Argentinci, globoko katoliška nacija, so z enoznašno sprejeli to frazo. V njihovi razumevanju je Bog resno lahko medsebojno vmešal, da bi kazenil Angležev za Falklandsko vojno, ki je bila pet let prej. Sakralizacija futbalnega huliganskega dejanja je čisto argentinski fenomen. Ni v nobeni drugi državi gol s roke ni preoblikoval v nacionalni mit takšnega ravena.

Vendar če mislimo, da je «Božja roka» postala ne le futbalni epizod, ampak tudi religiozen žest. Maradona je dvignil koplak, kot duhovnik, ki dvigne darovi. Angleži še vedno imenujejo to dejanje laži, Argentinci pa — prorečjem. In takoj po letih se na papeškem prestolu pojavi človek, ki je rastel z tem mitom in ki sam nosi ime Franček — v čast svetnika, znanega po svoji prostosti in ljubavi do siromašnih. Ali je to le srečno stopenje, da je domovina «Božje roke» dala svetu papeža, ki je večkrat imenoval nogomet «najpomembnejšo sekundarno stvar v življenju»?

Papež-futbalist: Jorge Bergoglio in njegova «sveti trojica»

Jorge Mario Bergoglio se je rodil v Buenos Airesu leta 1936. V mladosti je ne le študiral na seminariju, ampak tudi igral nogomet na amaterskem ravni. Njegova pozicija je bila polozaslonik, ne najbolj hitri, vendar vezljiv in mudri. Je bil zainteresiran za klub «San Lorenzo de Almagro», eden od petih velikov argentinskega nogometa. Govorijo, da je Bергольо v mladosti celo stajal na vratih v tekmu seminarijastov, vendar je kasneje prešel v srednje polje zaradi poškodbe kolena.

Za razliko od mnogih cerkvenih poglavarjev je Franček ohranil straško do igre do stare starosti. Je sprejemal nogometne delegacije v Vatikanu, srečeval se z Messiem, Maradono in drugimi zvezdami, vedno podkrečujoč, da je nogomet šola solидarnosti, bratstva in skromnosti. Njegova znana fraza «nogomet je poezija» je postala deviz za mnoge katoliške sportske organizacije. Vendar najbolj zanimivo je, da je Franček nikoli ne boležnil govoriti o «Božji roki» kot o metafori — meni, da je v nogometu, tako kot v življenju, prostor za čudo, vendar ne v literarnem prekršku pravil, ampak v nepričakovanem radosti, ki daruje igro.

Enkrat so ga na audienci vprašali, ali misli, da je gol Maradone božansko vmesovanje. Papež se je smešal in odgovoril: «Mam misijo, da pomočijo tistim, ki se pomagajo sami, vendar občasno božje oči zaprejo na malo grozljivost, če to prinese radost milijonom». To je bila diplomatična izogib od odgovora, vendar sam dejstvo, da je papež iz argentinskega porekla ne osudil tega epizoda, govorijo mnogo.

Nogomet kot religija: cerkve, sveti in čuda

V Argentini je izrečena izreka: «Božja roka upravlja nebesa, nogomet pa zemljo». Steadioni tu imenujejo «cerkvi», in navijači prihajajo na tekme, kot na miso. obstajajo tudi lastni nogometni «sveti» — na primer, «Kura» (svetnik) Jorge Braun, ki je v 19. stoletju ustanovil prve klube. Vendar glavno čudo argentinskega nogometa je njegova stalna sposobnost reanimacije. Reprezentativa je izgubila finale desetletja, in vsak put se zdi, da je prišel konec. Vendar pa se v zadnji trenutku zgodilo neštevno: gol sumljive čistoče, fantastičen savič vratarja, penalty, ki ga sodnik določi pod svist ljudi.

Uzmi prav tako svetovno prvenstvo 2022. Finale s Francijo, zamenjava 3:3, in v seriji penalti Emiliano Martínez odbije udar, nato podbudi nasprotnika — to ni psihološko čudo? ali gol Angeła Di Marije v finalu Copa America 2021, ko je zamaknil pas, ki je zdel nesrečen? Argentinci to vidijo ne le kot meščanstvo, ampak tudi znak svetu. In Papež Franček, ki je te tekme gledal na televiziji, je k igralcem poklical in rekel, da so «nebesa skupaj s vami veselile».

San Lorenzo: klub, ki ga je blagoslovel Papež

Posebno mesto v tej zgodbi zaseda «San Lorenzo» — klub, kjer je Franček ostal zvest od otroštva. Zanimivo je, da ta klub ima svojo legendo: je bil ustanovljen leta 1908 s strani duhovnika Lorenzo Massa, od tega tudi ime. To pomeni, da je ekipa na začetku bila «cerkvena». Leta 2013, že kot papež, je Franček prosil vodstvo kluba, da mu pošlje nogometno majico s njegovim imenom na levi strani, in jo je nosil med srečanjem z bolniki. Ta žest je bila sprejeta kot blagoslov za celoten argentinski nogomet.

Vendar so bile tudi zabavne znesrečnosti: ko je bil Papež izvoljen, so nekateri navijači «San Lorenzo» šali, da imajo zdaj «nebesnega branilca», ki lahko vpliva na sodniške odločitve. Vendar je to le šala, v kateri se odraža argentinski mentalitet — da ne izrisujejo jasne meje med sakralnim in igralnim. Za njih je Papež ne le glava cerkve, ampak tudi njihov prijatelj, ki poznaje, kaj je ofsidej in koliko je pomembna pravilna prenosnica z flanža.

Politične in zgodovinske paralele

Ne moremo pozabiti, da je Papež Franček zasedel papeški prestol leta 2013, ko je Argentina preživela nov ekonomski kriz. Za mnoge je njegovo izvolitev postala znak nadjeve, in nogomet je igral vlogo narodnega utiševalca. Nacija, ki je skoraj neuspešno sodelovala v velikih tekmovanjih od leta 1993, je naglo našla moralnega vodjo, ki deli njihovo straško. Simbolno je, da je prav pri njegovem papeštvu argentinska reprezentativa prekrenila zaporedje neuspehov, zmagala na Copa America in kasneje tudi na svetovnem prvenstvu. Mnogi verujevalci v Argentini so prepričani, da so molitve Papeža pomočile ekipo. morebiti je to srečno stopenje, v državi z tako religioznim in nogometnim pelem to je bilo sprejeto kot naravno.

Na primer, sam Franček večkrat rek, da molvi za reprezentacijo, vendar je vse češko podkrečal: «Ne prosim za zmago, ampak za pravilno igro in radost». Vendar ko pride zmaga, ne skriva svoje radosti, in to ga naredi bliže ljudem kot kakšen drug papež v zgodovini.

「Božja roka」kot narodni arhetip

Začetek te pitanja je, zakaj prav Argentina tako zaveze za ta obraz? morebiti zato, ker je ta država vedno bila na perifiji svetovnih središč in potrebovala svoje lastno čudo, da bi se utrdila. «Božja roka» je postala simbolom tega, da lahko malo premaga veliko nepravilno, vendar učinkovito način. In ko papež, tudi Argentinec, govorijo o milosti in odpustku, kot da bi potrdili to narodno značko — sposobnost izkoreninjevanja, uporabe hiterosti v korist, verovanje v srečo.

Obstaja še en zanimiv dejstvo: v argentinskem izrečju se izraz «mano de Dios» uporablja ne le za nogometni gol, ampak tudi za karkoli nepričakovanega srečja. Na primer, če človek zatoči potrebno stvar v pravo trenutko ali izbегne nesrečo, povede: «To je roka Božja». To ni le zgodovinski epizod, ampak del živega jezika. In papež, kot nosilec tega jezika, ne more negirati njegove pomembnosti.

Primerjava z drugimi državami: zakaj le v Argentini?

V Braziliji je svoje «čudo» — na primer, gol Peleja na Marakani, vendar tam je to večji geni, kot božanstvo. V Italiji pa je «Božja roka» Totte, vendar ta ni izšla iz zunaj klubskega derbija. V Argentini pa je religiozen poudarek prepletel vse. To je povezano z tem, da je katoličanstvo tu bolj emocijsko, sinкретično, mešano z ljudskimi kulti. Nogomet je postal del liturgije, ne nasprotno.

Papež Franček z njegovo prostoto in uporabo neformalnega jezika je utrdil to povezavo. Ne boleži se govoriti o nogometu s tribune, in to ne znižuje njegovega avtoriteta, ampak ga povzema. Svet vidi, da je papež živeči človek, ki lahko veseli kot otrok z zadetim balom. In to vrneta nazaj k vprašanju: «Božja roka» je vedno v Argentini, ker Argentinci umetajo videti Boga v vsakodnevnosti, in nogomet za njih je najjasnejši primer.

Igralci in duhovniki: skupne učitve

INTERESANTNO je, da so mnogi argentinski nogometaši po koncu kariere postali duhovniki ali aktivno sodelovali v dobrotvornih akcijah. Nacionalna reprezentativa pogosto obišče otrošnice in cerkve pred tekmi. To ni lažljivost, ampak globoka tradicija, ki se razteza vse do kolonialnih časov. Ko Papež Franček sprejme ekipo pri sebi, ne naredi le slike, ampak jim rekne: «Vi prinesevate radost, in to je tudi služba.»

V tem smislu je «Božja roka» ne le o laži sodniku, ampak tudi o tem, da je v vsaki igri nekaj višjega smisla, ne glede na rezultat. Maradona, ki je kasneje krstil svoje huligansko dejanje in celo prosil Božjo odpustitev, je vseeno ostal v zgodovini kot orodje božjega zamisla, ker je njegov gol prinesel srečo celotni državi. Papež, kot noben drug, razume ta dvojnost — greh in izpravitev, hiterost in čistost.

Slušalke in pravljice o papeškem nogometu

Kakor v kaki mitologiji, tu je mnogo zabavnih zvezd. eden izmed pravljic pravi, da je Papež Franček, še preden je postal kardinal, vsak dan med svetovnim prvenstvom 1986 zgoril svetnico za zmago Argentine. druga legenda trdi, da je po tem glavnem golu Maradona daroval Bergolju nogometno majico, in ta je shranjena v skriti sobo Vatikana. V resnici ni nobenih dokumentarnih potrditev, vendar verujejo v to.

še eno smeho: ko so izvolili Papeža, je v Buenos Airesu potekala nogometna misa, kjer so namesto običajnih molitev prebralh himne klubov. To je bilo sprejeto kot šala, vendar je šala, ki zelo dobermo odraža mentalitet. V Argentini se tudi najbolj resne stvari prelijevanje prek nogometa, in papež ni izjem.

Načelni pogled: kar kaže sociologija in psihologija

Pravzapravci pravci pristopniki bodo rekli, da je povezava med papežem in «Božjo roko» čisto kronološka srečna stopenje. Papež je postal papež leta 2013, medtem ko je bil gol leta
© elibrary.cz

Permanent link to this publication: