Smysl obrazov Serafíny zo Sanlisu

Predstavi si: tichý francúzsky mestočko Sanlis, začiatok XX storočia. Upratkyňa, ktorá udržiava podlahy v bohatých domoch a kostoloch, v noci pri lampa píše divné, zastrašujúce krásne obrazy. Žiadna osoba ich neobjedáva, nie sú potrebné nikomu inému než jej sama. Jej meno je Serafína Louise, známa svetu ako Serafína zo Sanlisu. Jej obrazy sú kombináciou náboženského extázu, blúznivosti a neobvyklých farieb. Nemala umeninské vzdelanie, ale jej diela visia v Louvre. Čo je v nich význam? Prečo ich zaujímajú a zastrašujú zároveň?

Kto je Serafína

Serafína Louise sa narodila v roku 1864 v chudobnej rodine. V malom veku strácela rodičov, pracovala ako služebná. Vo voľnom čase zbierala boroviny, koľaje, kvety, mľala ich na prach, aby získala farby. Písala na dosky a plátna, ktoré vymenila alebo nájala. Jej technika je «puantilizmus obrátene»? Nie, to bolo niečo unikátne: nanášala farbu špicom, prstami, niekedy priamo z tubky, vytvárajúc rieľefné tahy, podobné listom, perám, jazykům oheňa. V roku 1912 nemecký zbierateľ Vilhelm Ude, žijúci v Sanlisu, náhodne videl jej obraz na pozvanom obede a bol ohromený. Kúpil všetky jej diela, začal ju podporovať. Ale po kríze 30-tych rokov sa Serafína ocitla v blúznivosti, bola umiestnená do psychiatrickej nemocnice, kde umrela v roku 1942, zabudnutá. Neskôr Ude vrátil a zoslavil jej meno.

Štýl: naivné umenie alebo primitivismus

Serafína patri medzi umelcov-primitivistov (vo Francúzsku ich nazývali «peváci svätého srdca»). Jej diela sú bez perspektívy, anatómickej presnosti, zákonov svetlotieň. Ale v tom je ich síla. Písala to, čo videla vnútri. Štýly: ovoce, listy, kvety, ale neprírodné, hypertrofované, ako pod mikroskopom. Obrub často čierny alebo tmavo-modrý, čo dáva ovocemu dojem, že svieti. Mazy sú vírivé, podobné jazykům oheňa. V dospelých dielach sa objavujú pera, krídla (aluzia na anjely). Niekedy ju porovnávajú s Van Goghom — rovnaká vášnia, rovnaký nerv, ale bez jeho mužského nadržania, ale s ženskou, skoro materskou láskou k prírode.

Symbolika plodov a listov

Na prvy pohľad, na jej obrazoch sú iba jablká, hrozby, dýně, kastany. Ale tieto plody majú tvár srdca alebo očí. Pripomínajú vnútorné orgány. Serafína do nich vkládala dušu. Jablko je biblický symbol hriechu, ale tu je očištené, obžehnuté láskou. Hrozby sú krv Krista. Listy sú ako jazyky oheňa Pentekósta. Nie ilustrovala Bibiu, ale ju prežívala. Jej plody sú halucinácie veručky, ktorá vidí Boha v každej kapke šťavy.

Vínne hrozby a náboženský extáz

Najznámejšie sú jej «Vínne hrozby» (séria). Hrozby sú tak ťažké, že ohýbajú vetvy, sú napísané s náboženským údivom. Tento hrozby sú symbolom eucharistie, premeny hmoty v duch. Serafína hovorila: «Keď píšem, anjeli mi šepčia». Často pievala himny počas práce. Jej ovoce nie sú naturmorte, sú modlitbou. V tom je význam: hmota sa premení v duch, a duch sa stane viditeľným cez farby.

Pery a krídla: anjelické prítomnosť

V 20-tych rokoch 20. storočia sa na obrazoch Serafíny objavujú pera a krídla. Pery vo váze, pera rastúce z ovoce, krídlaté listy. To je priamý odkaz na anjely. K tej dobe sa stala hluboko náboženská, verila, že jej rukou viede Svätý Duh. Pery sú symbolom vznesenia, oslobodenia od zeme. V nemocnici, krátko pred smrťou, napísala «Kvetník s anjelom» — to je jej zvestovanie.

Čierna pozadie: bezdna a svetlo

Väčšina obrazov Serafíny má čierne alebo tmavo-modré pozadie. To nie je len módna. Čierna farba je symbol bezdny, primitívneho chaosu, ale v nej, ako hviezdy, vzplanú plody a listy. To je kosmogónia: svet sa rodí z tmy božským slovom. Serafína možno videla seba ako medníka tohto stvorenia. Jej obrazy sú teofánia (zobrazenie Boha).

Absencia ľudí: vesmír bez postáv

Na jej obrazoch nie sú ľudia. Nie je ani Madonna. iba príroda, ale príroda osobejčená. To je svet pred pádom ľudstva alebo po konci sveta. Človek sa rozpustil v farbách, stal sa súčasťou krajiny. Serafína sa vyhýbala portrétom, pretože ju zaujímala nie osobnosť, ale primárna osnova bytia. To je hluboká filozofia.

Nemoc a tvorba: hranica blúznivosti

Serafína trpela psychickým poruchou (možno šizofreniou). Halucinácie, hlasy, blúznivosť veľkosti (nazývala sa «vyvolenáčkou Pána»). Nemoc posilnila jej videnia, ale nakoniec ju zničila. Význam jej obrazov je pokus obliecť blúznivosť formou, neďať jej pohltiť. Písala, aby prežila. Po jej hospitalizácii sa obrazy stali tmavšie, pera tvrdšie, farby neprírodnéjší. Ale aj v nemocnici pokračovala v rýsovaní na kľúčkach papiera, dokým jej ruce poslúchali.

Dedičstvo a vplyv

Obrazy Serafíny zo Sanlisu sú dnes uchovávané v múzeách sveta (Louvre, Musée d'art moderne v Paríži, Metropolitan). O nej bol natočený film «Serafína» (2008), ktorý získal «César». Stala sa symbolom naivného umenia, dokázala, že špičky môže vytvoriť nie iba profesionálny umelec, ale aj služebná, vedená nadšením. Význam jej obrazov je pripomienkou: krása nie je potrebná diplomami, pravda sa rodí v samote. Jej diela učia vidieť zázrak v jednoduchom jablku a slyšiť anjely v šoroch listov.

Permanent link to this publication: