Afon je največji svetni center pravoslavnega monaštva in za ženske je dostop na njegov teritorij zapret že več kot tisoč let. To ni diskriminacija, ampak posebna tradícia, ki je zasnovana na religioznih načelih in zgodovinskih ukazih.
Zapret na obiskovanje Afona ženskama ima dve glavnim razlogom, ki so med seboj sorodni.
Udel Bogородice: glede na predano, ladija, na kateri je plivala Bogородica, je zaglavila v temo in pristala ob obali Afona. Očarana lepoto teh mest, je prosila Boga, da bo Afon njena zemeljska posest. Od takrat se Sveta gora smatra sadom Bogородice in le ona predstavlja svoj pol na tej zemlji.
Obračun monaškega podviga: Afon je mesto posebnega molitvenega samotništva za monahe moške. Po mnenju aфонskih monahov lahko prisotnost žensk odvleče njih od duhovne življenjske in ustvari verige. Zato je zapret namenjen ohranjanju posebne oblike monaškega življenja, ne da bi poškodoval nekoga.
Zapret ni bil enkratno odločitev, ampak se je oblikoval v stoletjih.
Leto 1145 je tradicija uradno postala v uresničenih ukazih bizantinskega cesarja Konstantina IX. Mономaha. Takrat je bilo zaprto tudi prisotnost na polotoku in domačih živali ženskega spola.
Moderna doba, leta 1953, je v Grčiji bil sprejet zakon, ki je določal, da ženska, ki je zavzela zavet in vstopila na Afon, lahko bo obsojena na zaporno kaznijo od dveh do dvajsetih mesecev. Ženskam je bilo tudi zaprto približevanje obale Afona bliže kot na 500 metrov.
Priprave na preklic: pri vstopu Grčije v Evropsko skupnost je Evropski parlament poskušal sporiti s tem zapretom, vendar brez uspeha. Formalno je Afon lastninec samostanov, kar omogoča ohranjanje njegove posebne statusa.
Čeprav je pristop zapret, imajo ženske še vedno možnost pristopiti do afoonskih svetnin.
Morski rejs: najbolj razširjen način je potovanje s katrom, ki obdaja Sveto goro ob obali, ne prilagajajoč se dovoljenih 500 metrov. Med takimi rejsi monaši z dovolitvijo nadškofov vstopijo na plovilo in prinesu čudотворne ikone in moči. Ženske lahko molijo in se priključijo svetninam prav na palubi.
Suha meja: lahko se pridoma pridoma približa meji Afona in molijo, stojenje pri podnožju Svete gore, ne prekoračujejoč njegove meje.
Zgodovina je poznala nekaj primerov, ko je bil zapret prekoračen ali začasno preklican.
Beženci: med turškim oblastništvom in državljansko vojno v Grčiji med letoma 1946 in 1949 so monaši dali prijanje ženskam in otrokom, ki so se osredotočili pred nesrečami.
Prekoračevalke: leta 1953 je Marija Poimeniudu preživela tri dni na Afonu, oblačena v moško obleko. Trenutek je postal priložnost za sprejetje uradnega zakona o zapretu. Leta 1933 je zmagovalka tekmovanja \"Miss Evropa\" Alki Dipalakou je tudi skrito obiskala Afon pod moškim oblačilom, vendar kasneje javno razkazala za krivo.
Takoj pa je zapret na obiskovanje Afona ženskama večstoletna tradicija, ki je zasnovana na globokih religioznih prepričanjih in je do danes strogo praviloma.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Czech Republic ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.CZ is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Czech's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2