Deník svatého Nikipora, konstantinopolského patriarchy

13. června (podle nového stylu) Pravoslavná církev oslavuje památku svatého Nikipora, konstantinopolského patriarchy. Tento svatý žil v VIII.-IX. století — v době ikonoklasmusu, kdy byzantské císaře ničily svaté ikony a věřící za jejich věrnost posílali do vyhnanství a popravovali. Nikipor nebyl profesionálním teologem, ale stal se obhájcem víry, ochráncem ikon a autorem důležitých spisů. Jeho život je příkladem odvahy, moudrosti a toho, jak se laik může stát světitelem. Povíme si o něm bez suché agiografie.

Kariéra u dvora a vstoupení do mnichů

Svatý Nikipor se narodil kolem roku 758 v Konstantinopoli v rodině úředníka. Sám se také vydal do státní služby a dosáhl pozice tajemníka císaře (při Levovi IV.). Byl ženatý. Ale jeho kariéra skončila, když císař Lev V. Arménec rozvinul ikonoklasmus (rok 815). Nikipor, i když byl laik, otevřeně vystoupil proti herezi. Byl poslán do vyhnanství do kláštera, kde přijal kněžství. Sňatek k tomu době, pravděpodobně, zemřel. V vyhnanství vedl striktní život, studoval teologii, psal traktáty v obranu ikonografie.

Patriarchát a boj za pravdu

Navzdory tomu, že Nikipor nebyl knězem, jeho hluboké duchovné a vzdělané zázemí upoutalo pozornost církevních kruhů. V roce 806 byl zvolen patriarchou Konstantinopolským (to bylo před ikonoklasmusem, za císaře Nikipora I. Genika). V tomto období se věnoval církevní správě, bojoval s herezí fenoapatitů (учение o tom, že Bůh utrpěl). Ale hlavní zkouška přišla později. V roce 815 císař Lev V. obnovil ikonoklasmus. Nikipor svolal sobor, který potvrdil poctování ikon. Pak ho zatkli, sesadili a poslali do vyhnanství na ostrov Prоконnis (Mramorné moře). Tam strávil 13 let, až do své smrti v roce 828.

Teologické dědictví

Hlavní díla Nikipora: „Apologieta“ (obrana ikon), „Tři řeči o svatých ikonách“, „Breviář“ (chronika světové historie od stvoření světa do roku 769, cenný historický zdroj). Také psal životopisy svatých, himny. Ve svých dílech Nikipor jemně rozlišuje klanění (latrej — pouze Bohu) a poctování (proskynézis — obrazům). Opíral se na otců církve (Vasilia Velikého, Jana Zlatoústého). Sedmý ekumenický koncil (rok 787) již prohlásil ikonopoctění dogmatem, ale Nikiporovi se muselo znovu dokázat tuto pravdu před ikonoklasmity. Jeho díla byla použita později při konečném obnovení ikonopoctění v roce 843 (Slavnost Pravoslaví).

Misionářský podвиг a smrt

Vyhnanství svatého Nikipora bylo těžké: mu bylo zakázáno knihy, psací potřeby, návštěvy rodiny. Ale neustoupil. Ke nám se dochovaly jeho dopisy přátelům a nástupcům, napsané na kůru a hedvábí (neexistovala papírovina). V jednom z dopisů píše: „Tajně vám to píši, prosím, chránit pravdu“. Zemřel v roce 828, tak ať už nedožil do vítězství. Jeho relikvie byly přeneseny do Konstantinopole v roce 846, po konečném rozdrcení ikonoklasmusu. Dnes jeho relikvie odpočívají v chrámu svaté Sofie v Istanbulu (dnes muzeum), ale část relikvií se nachází v různých chrámech.

Oslava v Rusku a na Západě

Světce Nikipor je zvláště ctěn v pravoslavné církvi. Jeho památka se slaví také 2. června (podle starého stylu). V Rusku jsou mu zasvěceny chrámy (například v Petrohradu, v Kazani). V západní tradici (katolictví) jeho památka není celocírkevní, ale ctí se ho jako obhájce víry. Jméno Nikipor často dávají chlapcům při křtu.

Co nás dnes učí svatý Nikipor

V 21. století, kdy víra znovu čelí pronásledování v některých zemích, je příklad Nikipora inspirativní. Nebyl ani asketou poustevníkem, ani tvrdým obviňovatelem. Byl člověkem činu: úspěšným úředníkem, poté pastýřem, poté obhájcem. Nebojoval o své postavení a život. Jeho dopisy z vyhnanství jsou příkladem trpělivosti. Je také důležité, že se nevěnoval samoobhajobě, ale pokračoval v teologii, tím podporoval ostatní. Pro moderního křesťana je svatý Nikipor příkladem toho, jak lze kombinovat inteligenci, víru a občanskou pozici, aniž by se upadl do fanatismu.

Ikografie svatého

Na ikonách je svatý Nikipor zobrazován jako šedivý starý muž v patriarchálním oděvu (sakkos, omofor), s Evangeliem v ruce. Často je zobrazen spolu s dalšími otcema ikonopoctitelemi (například s Teodorem Studitem). Obvykle na ikoně ho zobrazen jako bůhvědce. Den oslavy — 13. června, doba, kdy v severní polokouli je léto a chrámy jsou ozdobeny zelení.

Světce Nikipor, konstantinopolský patriarcha, není nejznámější postavou, ale jednou z nejdůležitějších v historii pravoslaví. Ukázal, že i v vězení a vyhnanství lze zůstat vítězem. Jeho díla pomohla církvi obhájit pravdu. V den jeho oslavy je dobré přečíst si jeho „Slovo o ikonopoctění“ nebo alespoň si připomenout odvahu těch, kteří neopustili víru.

Permanent link to this publication: