Napoleonove vojne (1803–1815) roztrясli Evropo do základov. Impérija padali, hranice sa prekrývali, milióny vojakov a civilistov zahynuli. Ale v odlišnosti od svetových vojn 20. stoletja nevyvoluje pamiat o Napoleonovi jednoznačný hrozný strach. Pre niektorých je to zver, pre iných génius, pre tretie tragický hrdina. Kultura pamäte o Napoleonovih vojnách v každej evropskej štátnej je vlastná, obojato národnými mýtami a historickým zážitkom. Tento článok je cesta cez bojiská, múzeá a mentálne mapy Evropy.

Francúzsko: od kultu k diskusii

Vo Francúzsku bol Napoleon dlhý čas národným hrdinom, skoro svätým. Cár je pochovaný v Paláci invalidov pod luxusným kupolom. Jeho prach bol prevezený tam v roku 1840 zo ostrova Svaté Helény – to bolo akt národného usmierenia. Ale v 21. storočí sa postoj stal viac kritický. V roku 2021 prezident Macron položil věnec na jeho hrob, ale vyhlásil, že Napoleon je komplexná postava, obnovujúca otroctvo vo francúzskych kolóniách a vinná za milióny obetí. Napriek tomu francúzske učebnice stále uctievojú vojenský génius, a epopeja "ruský pochód" sa učí ako tragická, ale veľká stránka. Kult Napoleona v ľudí už nie je ten istý, ale obraz "malého kapрала" ostáva súčasťou identity.

Rusko: Otechostvenská vojna 1812 roka ako bod zoskupenia

V Rusku je Napoleon nepriateľ, "dvadsiatka jazykov". Pamiat o vojne 1812 roka je viac o nešťastnom osudu, o národnom jednotnom. Hlavný pamätník je Chrám Spasiteľa (pôvodne postavený na počesť víťazy). Bojisko Bородино je miesto pútníctva vojenských historických klubov. Tolstoj stvoril epický mýt: "dubina národnej vojny". V sovietskom čase sa dôraz presunul na partyzánske hnutie a vojenské umenie Kutúzova. V postsovietskej Rusku sa pamiat o 1812 roku stala súčasťou patriotického vzdelenia, najmä po filme "1812: Ulančianska ballada" (2012) a masových rekonštrukciách. Napoleon tu je nepriateľ, ale uctievaný nepriateľ, silný.

Nemecko: oslobodzovacia vojna a protichodnosti

Pre Nemcov boli Napoleonove vojny časom urážky (okupácia, kontribúcie, plienenie) a narodenia národného samosoznávania. "Osllobzovacia vojna" (1813-1815) proti Napoleonovi viedla k vzdvihnutiu nemeckého nacionalizmu, ktorý nakoniec vyústil v spojenie v roku 1871. Pamiatnik na Bitvu národov v Lipsku (najväčší pamätník v Európe) je chrám nemeckej slávy. Ale po druhej svetovej vojne sa pamiat o Osllobzovej vojne stala nepríjemnou: pretože nacionalizmus, ktorý bol vtedy povýšený, viedol k katastrofe 20. storočia. Takže dnes Nemci pristupujú k Napoleonovmu dedičstvu dvojako: z jednej strany uznávajú rolu vojny v boji proti tyranovi, z druhej sa obávajú oslav vojenského ducha. V školských učebníkach je dôraz na útrpenie vojny.

Španielsko: Vojna za nezávislosť ako národný mýt

V Španielsku si Napoleonove vojny pripomínajú ako "Vojnu za nezávislosť" (1808-1814). Napoleon naťahl Špancom svojho brata Žozefa Bonaparta, čo viedlo k partyzánskej vojne (guerrilla). 2. mája 1808 — vzbury v Madridi, potlačené Francúzmi, je uctievaná na obrázkoch Goyi ("Nasadenie povstalcov v noci na 3. mája 1808"). Toto obrazce sa stalo symbolom španielského odporu. Pamiat o tejto vojne je pamiatou o krutosti okupantov a hrdinstve prostého ľudu. Každoročne 2. mája v Madridi prebiehajú rekonštrukcie. Napoleon v španielskej históriografii je jednoznačne zlodej, okupant.

Anglicko: Trafalgar a Waterloo ako body hrdosti

V Anglicku (Spojenom kráľovstve) je pamiat o Napoleonových vojnách predovšetkým o víťazstvách na more a na zemi. Trafalgar (1805) — smrť Nelsona, ale porážka francúzskeho-španielskeho vojnového loďstva. Waterloo (1815) — konečné poráženie Napoleona. Gróf Wellington je národný hrdina. V Londýne kolóna Nelsona na Trafalgarskej námestí, socha Wellingtona v Hyde Parku. Na rozdiel od kontinentálnej Európy, Angličania prijímajú Napoleona ako neprítele, ale bez nadranej. Hrdí sa, že neboli okupovaní, že ich vojnové loďstvo vládlo moriam. V učebníkoch je dôraz na stratégické prevahy a na tom, že Napoleon bol tyrantom, hroziacim slobode Európy.

Rakúsko a Prusko: lekcia porážok

Pre Rakúsko boli Napoleonove vojny sledou urážiek: Austerlitz (1805), zrušenie Svatorečianskej ríše, sňatek Napoleona s rakúskej princeznou Mariou-Luizou. Rakúšania dlho nešli z toho. Dnes je pamiat o vojne sústredená okolo zámku Šönbrunn (kde žil Napoleon) a armádného múzea. V Prusku (súčasné Nemecko) sa pamiatka spojuje s reformami (Šarnecký, Gneisena), vytvorením landveru a obnovou armády. Pruský kráľ Fridrich Vilém III. slúbil ľuďom slobodu za účasť v boji, ale nevyhovoril slovu, čo viedlo k neskôr revolucionálnym náladám. Takže pamiatka tu je složitá: patriótske city sú zmiešané s zklamaním.

Pоля bojových miest ako múzeá pod otvoreným nebom

Waterloo (Belgicko) — hlavné turistické miesto. Tam stojí Leopardský kopec (pamätník ranenému princovi Oranskému). Múzeum, rekonštrukcie každé 5 rokov. Bородино (Rusko) — ročný festival, tisíce rekonštruktérov. Lipsko (Nemecko) — pomník "Bitva národov" (od 1913). Austerlitz (Česko) — pomník "Hrob svetla". Na všetkých týchto miestach prevládá zvláštna atmosféra: miešanie útrpenia a romantiky.

Napoleon v filme, literatúre a umení

Tisíce kníh, stovky filmov. Od "Vojny a mieru" do "Napoleon" Ridleyho Scotta (2023). Obraz sa mení od zveri do romantického povstalcu. V populárnej kultúre sú Napoleonove vojny často estetizované (muníre, čepice, bivaky). Múzeá (Múzeum armády v Paríži, Vojenský historický múzeum vo Viedni) obsahujú obrovské zbierky. To tvorí vizuálnu pamiat, ktorá často je dôležitejšia ako historické fakty.

Sporité momenty: "odstránenie" Napoleona?

V posledných rokoch v Európe sa rozvinula diskusia: má sa odstrániť pamiatky na Napoleona? Obnovil otroctvo, jeho armády plienenili a násilnili. V roku 2020 bola v Lyonu zriadená socha Napoleonovho generála. Vo Francúzsku sa diskutuje, či ma byť ulice premenované. Zatiaľ ostávajú väčšina pamiatok, ale s výplňovacími tabuľkami. Kultura pamäte nie je statická, mení sa pod tlakom súčasných hodnôt.

Kultura pamäte o Napoleonových vojnách v Európe je mozaika, kde každý vidí to svoje. Francúzi — svojho cisára, Nemci — oslobodzovateľov, Španci — hrdinov-parašutistov, Rusi — narod-pretínanca. Napoleon sa stal európskym artefaktom, ktorý spojuje a rozdela zároveň. Možno, to je jeho hlavné dedičstvo.

Permanent link to this publication: