Štyri o postu: ko mnahi smiejú nad svojimi kulinárskymi podvigami

Post je vážná vec. Duchovné očistenie, odlahovanie, modlitba. Zdá sa, že tu nemá miesto smiech. Avšak ak sa pozrieme na monašskú kultúru, na ľudové anekdoty a dokonca aj na staré kláštorné báje, zistíme, že úsmiech je častý hosť v čase najstrôzšieho postu. Humor pomáha uvoľniť napätie, neďaľa od únavy a pripomína, že aj v najvážnejšej veci je dôležité udržať ľudskú tvár. V tejto článku sme zhromaždili najsmiešnejšie, najteplejšie a najznámejšie štyri o postu — tieto, ktoré by si mohli monachi príčiť za večerou, keby im bolo dovolené smieť sa hlasne.

Prečo mnahi smiejú: humor ako liek proti únavy

Svätí otcovia často hovorili o tom, že únavy je jeden z najnebezpečnejších hriechov, najviac v postu. Keď žaludok burá a duša sa trápi, je veľmi ľahké upadnúť do tósky. Prave tu sa humor stane záchranným kotvou. Mnachi vedeli: ak sa neštýcha nad svojimi slabosťami, začnú týchto slabostí ovládať. Preto v kláštoroch vždy boli vlastné «kulinárskye báje» — príbehy o tom, ako brat Ivan zamiešal soľ s cukrom, ako otec Nikodim sa pokúšal upékať postný koláč, a vyšlo «niečo», a ako igumen, ktorý ochutnával postnú večeru, hovoril: «Chutné, ale chcem ešte viac».

Samozrejme, to nie bol smiech len pre smiech. To bol dobrozvoľný, snaživý smiech nad vlastnou nemocnosťou. A práve taký humor sme dnes zhromažďujeme.

Štyri o postnej jedle: keď kotleta z kapusty je podvig

Najpopulárnejšia téma monašských štyri je samozrejme jedlo. Presnejšie, to, čo ho v postu nahrádza. Bez mäsa, mlieka a vajec sa kulinársky experimenty menia v pravdivé dobrodružstvo.

«Keď postiaci hovorí: „Ja som jedol kotletu“, má v mysli kapustnú. Ale on je stále šťastný».

«Recept postného koláča: vezmi múku, vodu, soľ, pridaj nadieh, že to bude chutné, a peč.

«Postný polievka je, keď v kastruli plávajú zeleniny, a ty sa pokúšajúš uhádať, kde z nich je mäso. Ale nie je tam».

«Mонах žaluje igumenovi: „Otcove, už týždeň jedem postne, a zdá sa mi, že som sa stal podobný tomu polievke — priehľadný a bezchuťný“. Iguмен odpovedá: „Trpez, synu môj. Ale ty budeš svietiť, ako prosfory v oltári“.

O náhradách: keď voda sa stane mliekom, a ořechy mäsom

Náhrady sú samostatný žánr monašského humoru. Mnachi dobre vedú, že sójové mlieko nie je mlieko, a orechový sýr nie je sýr. Ale robia vid, že to je skoro to isté. A tá hra so samoslepou rodí mnoho smiešných situácií.

«Ak pridáš do ovesného mlieka malinko vanilíny, stane sa to skoro ako pravé. Skoro».

«Tofu nie je mäso. Ale ak ho dobre upečú s česnekom, začína sa chovať ako mäso. A dokonca aj pachnie skoro ako mäso. Skoro».

«Mонах sedí za stolom, ochutnáva postný salát a hovorí: „Otcove, ste si istý, že to nie je mäso?“. Iguмен vážne odpovedá: „Som istý. Ak by to bolo mäso, tak by sa tak neusmievalo“.

«Keď máš post a veľmi chceš mlieka, zdá sa ti, že dokonca voda z kohútu môže byť mliečná, keby si o korvu pomyslel».

Kláštorné dialogy: ostrihnuté odpovede igumena

Igumen v kláštore je nie iba duchovný náukovník, ale aj hlavný « manažér po humoru ». Jeho odpovede na kulinárne stížnosti bratstva často sa stávajú prezývavými.

«Otcove, môžem mať kúsc ryby? Veľmi ma to chýba». — «Požiadosť o to u Pána. On vie, čo ti je užitočnejšie. A ak ti pošle rybu, znamená to, že si pripravený. Ak nie — znamená to, že ešte nie si dosiaľ dorastol k nej».

«Brat Ivan sa stížkuje: „Otcove, už som sa unavil z kaše!“. Iguмен: „Ty sa unavil z kaše, ale svätí otcovia sa unavovali z mlieka v poušti. A nič, zachránili sa“.

«Brat otázkuje: „Otcove, môžem v postu jedať jablká?“. Iguмен: „Môžes, ale nie prehnanie. Abo sa povedajú: tento mnach sa naplnil jablkami a zvrchnol“.

Štyri o лицemieri: keď post nie je iba o jedle

Samozrejme, mnachi rozumieja: post nie je iba o odmietnutí mlieka. Je to o odmietnutí zloby, osudzovania, prázdnych slov. A tu sa humor stane ešte viac jemným, pretože je zameraný na naše vlastné лицemieri.

«Môžem nejest mäso, ale osudzuju všetkých, kto ho jeda. A asi modlím sa, ale v mysli už som všetkých peresoril. A tak celý post».

Ak rozumieť tomu, že sa postiaci, ale nie je to len postiaci? Keď, namiesto toho aby som jedol prílišný kúsc, hovoril: „Páne, odpust mi tú myšlenku“. A pri tom cítim hlad.

Mnachi štyčia: „Post je, keď nie ješ mäso, ale myslne jedáš všetkých, kto teba rozčiluje“. To je najčastejšia chyba začiňajúcich.

Kulinárské neúspechy: keď postná jedla sa stávajú memom

Vo všetkých kláštoroch sú legendy o neúspešných postných jedlách. Tieto príbehy sa prenášajú z úst do úst a stávajú súčasťou miestného folklóru.

«Jednou brat Nikodim sa rozhodol upékať postný koláč. Nahradol mať na olej jablkové pюre, na vejcia lnové semieno, a na cukor fruktózu. Výsledok bol nepochopiteľný. Ale bol snedateľný. Iguмен, ktorý ho ochutnal, hovoril: „Neviem, čo to je, ale určite je postné. Pretože to nemôže byť chutné“.

«Mонах požiadal u kuchaře recept na postný oľivie. Ten sa zamyslel a hovoril: „Nahradiť mäso tofú, vejcia hrášok, a kolbásu mrkvou. Výsledok bude skoro oľivie. Ak zatvoríš oči“.

「Jednou brat Alexij sa rozhodl urobiť postný majonéz. Vyskúšal všetky recepty: na sójovom mlieku, na ovesnom, na akvafabe. Výsledok bol niečo, čo viac pripomínalo lepidlo ako soš. Ale snel to, aby sa nič nepropadlo».

Moderné štyri o postu: keď sa v sociálnych sietiach smieje všetko

Dnes sa štyri o postu dostali za hranice kláštorov. Na internete sa môžu nájsť tisíce memov, ktoré presne opisujú pocit postiacu. A v každej taktej štyri je dôľa pravdy a veľa lásky.

「Post je, keď si hľadáš pizzu a myslíš si: „To je hriech“. A potom pridáš: „Ale ako je krásny hriech!“.

「Ja som na poste. Hľadám recepty postných jediel. Výzera sa krásne, ale vedem, že to nie je chutné. Ale skúsím. A ak to nebude fungovať, budem postovať ďalej».

「Najťažšie na poste je nejest mäso. A najľahšie je jesť všetko ostatné, ale s pocitom viny».

Prečo nám sa páči štychať o poste

Štyri o poste sú spôsobom prihlásenia, že sme všetci nesperfektní. Že sa pokúšame, ale niekedy sa zrútiame. Že chceme byť lepší, ale milujeme pochúťať. Smiech nad postom nie je úchylka, ale čestnosť. Je to prihlásenie toho, že sme ľudia, so svojimi slabosťami a požiadavkami. A keď môžeme sa smieť sami, znamená to, že ešte nie sme stratili pocit realnosti. A pocit realnosti je to, čo nám pomáha nebrati sa samých pre ľahšie a neupadnúť do únavy.

Takže post nie je iba čas striktnosti, ale aj čas úsmiechu. Pretože dokonca svätí otcovia vedeli: keď žaludok je prázdny, duša má byť plná svetla. A keď je ten svetlo teplý, dobrozvoľný humor, post sa stane šťastným. Priateľská chut’ (v prenesenom zmysle)!

Permanent link to this publication: