Pitirim Sorokin o spoločnom a osobnom v vývoji USA a ZSSR: integrálna sociológia a predpovede

Úvod: Pohľad zo zahraničia a z vnútra

Pitirim Alexandrovič Sorokin (1889-1968) — ruský-americký sociológ, zakladateľ katedry sociológie na Harvard University, analyzoval dynamiku USA a ZSSR z unikátnej pozície: ako človek, hluboko poznaný ruskú kultúru a históriu, a ako vedený vedec americkej elity. Jeho klúčové diela na túto tému sú «Rusko a Spojené štáty» (1944), «Sociálna a kultúrna dynamika» (1937-1941), ako aj rad poľudových článkov. Sorokin používal svoju integrálnu teóriu a koncept sociokultúrnych typov, vychádzajúc za rámec bipolárnej rétoriky studenej vojny.

Spoločné v vývoji: konvergencia na fundamentálnom úrovni

V období ideologického konfliktu Sorokin urobil odvážny analytický krok: ukázal na hluboké podobnosti oboch systémov, ktoré predpovedali možnú konvergenciu (priblíženie).

1. Technologický imperatív: Obidve krajiny, nezávisle od ideológie, boli orientované na vedecko-technický pokrok, industrializáciu a racionalnú organizáciu výroby. Sorokin to videl ako manifestáciu spoločnej čučnej (sensitívnej) kultúry, dominujúcej v Novom čase, kde materiálny pokrok a komfort sú najvyššími hodnotami.

2. Sekularizácia a oslabenie náboženského začiatku: V USA sa náboženstvo formálne zachovávalo, ale podľa Sorokina sa tiež sekularizovalo, stávajúc súčasťou «spoločenského rítuálu». V ZSSR tento proces bol dosiahnutý do logického dôsledku vo forme štátneho ateizmu. Oba spoločnosti sa pohybovali k svetskej modelu.

3. Masová kultúra a standarizácia: Sorokin bol jedným z prvních, kto poznamenal podobné tendencie v tvorbe masovej kultúry (hollywoodské filmy a sovietske kino, populárna hudba), orientovanej na zábavu a formovanie určitých správnych štandardov.

4. Gigantománia a sociálna inžinierstva: Mасštvé projekty (osvojenie Divokého západu a cílie, výstavba gigantických tovární, gigantické stavby ako DniproGÉS a priehrady Tennessee) ukázali spoločnú vieru oboch národov vo možnosť premeny prírody a spoločnosti inžinierskymi metódami.

Osobné: Ideálna jiskra vs. Čučná zrelosť

Hlavný rozdiel, ktorý Sorokin videl, nie je v ekonómii, ale v dominujúcom type kultúry (podľa jeho klasifikácie: ideálny, čučný, idealistický).

• ZSSR ako «mutácia» ideálnej kultúry: Sovietsky projekt ho považoval za utopickú pokus vytvoriť nový typ spoločnosti na základe racionalne konštruovanej ideológie (marxizmus-leninizmus). Táto ideológia sa tvárila za úlohu «sветskej náboženstvo», ponúkajúc celkom alebovo svet, smysel života a slib rája na zemi (komunizmus). Takže ZSSR, pri všetkej jeho materialistike, mal vlastnosti ideálnej kultúry, kde najvyššia hodnota je idea. Táto idea však nebola náboženská, ale kvazináboženská, čo robilo systém vnutorným konfliktným.

• USA ako apofeóz čučnej kultúry: Podľa Sorokina dosiahlo americké spoločnosť najzrelejšiu a najčistšiu formu čučnej kultúry. Jeho základné hodnoty sú materiálny úspech, utilitarizmus, hedonizmus, prakticizmus. Ideológie tu majú instrumentalný, nie totalitárny charakter. Sloboda v USA sa rozumela predovšetkým ako sloboda dosiahnutia čučných (materialných) dobrodružstiev.

Perspektívy interakcie: od konfliktu k syntéze

Predpovede Sorokina, ktoré urobil v 40-50-tych rokoch, boli neobvykle presvedčivé:

1. Nezvyčajnosť zmierščenia konfliktu: Sorokin veril, že ostrá fáza konfliktu postupne zeslabeje ne iba z dôvodu strachu pred jadernou vojnou, ale aj z dôvodu vnútorného transformovania oboch systémov. ZSSR, podľa jeho názoru, bude nútený zoslabiť ideologický tlak a venovať viac pozornosti materiálnym potrebnostiam ľudí, zatiaľ čo USA sa stretne s krízou čučnej kultúry (zvýšenie kriminality, anomie, existenciálnej prázdnoty).

2. Koncept «limitov»: Každý systém, ktorý je dovedený do krajnosti, objaví své limity. Radikálny idealizmus ZSSR vedie k stagnácii a neefektívnosti, radikálny materializmus USA k morálnemu krízu. To vytvára predpoklady pre vzájomné zaťahovanie: ZSSR zaťahuje prvky trhovskej efektívnosti, USA prvky sociálnej ochrany a duchovných hľadaní.

3. Narodenie integrálneho typu: V dĺhavšom horizonte Sorokin predpovedal pohyb k novej, integrálnej sociokultúrnej verzii, ktorá syntetizuje zdravý materializmus Západu a duchovné úsilie (ktoré sa nadobúdal obnoviť v Rusku na novej základe). Věřil, že Rusko, prežijúce tragédiu totalitarizmu, môže priniesť svetu nové duchovné impulzy.

Príklady a fakty z diel Sorokina:

• V knihe «Rusko a Spojené štáty» (1944) písal priamo: «Obidve krajiny sú mladé giganti, plné energie... Ich hlavné záujmy nie sú nesprätne». Uvádza na neprítomnosť historických teritoriálnych sporov a podobnosť v «psychológii pionierov».

• Analyzujúc hrdinstvo v rokoch druhej svetovej vojny, Sorokin videl v hrdinstve sovietskych ľudí nie iba dôsledok partajnej propagandy, ale tiež manifestáciu altruistickej lásky — klúčového pojmu jeho neskorších diel, ktorý ho považoval za záchrannú silu pre človekosť.

• V lekciách v 50-tych rokoch upozorňoval, že ak USA zredukujú celú zahraničnú politiku na «krestný pochod» proti komunizmu, rizikujú, že sa sami premenia v «odrazovací obraz» nepriateľa, stratia svoje demokratické ideály.

Závěr: Prorok konvergencie a duchovného obnovy

Sorokin navrhol nie iba srovnávaciu analýzu, ale makrosociologickú model histórického vývoja, v ktorom USA a ZSSR vystupovali ako dve silné, ale jednosmerné verzie modernosti. Jeho predpoveď o vzájomnom zmierščovaní a zaťahovaní elementov sa v značnej miere osvedčila v období odmrazovania a neskorého ZSSR (éra kosыгinových reformov, potom perestrojky), a krízový stav čučnej kultúry na Západe sa stal zriedkavým od 60-tych rokov. Napriek jeho nádejám na rýchly vznik integrálneho duchovo-materiálneho syntézu zostal utopiou. Napriek tomu sa sorokinovský analýza stala jedným z najhlubších vysvetlení toho, prečo studená vojna nekončila totalitným konfliktom: pretože pod ideologickou obálkou v oboch supermocnostiach sa bojovalo vo veľkej miere podobné sociálne a kultúrne procesy éry moderny. Jeho dedičstvo je vyzývanie vidieť za politickými konfrontáciami hluboké vlny sociokultúrnej dynamiky.

Permanent link to this publication: