Benátky. Město vod, město mostů, karnevalů a… svatých. Hlavní symbol Benátek je křídlatý lev. Ale málokdo ví, že lev je symbolem svatého Marka, a sám svatý Marek… byl ukraden. Tedy jeho relikvie byly převáženy ilegálně z Alexandrie (Egypt) do Benátek v roce 828. To je jedna z nejodvážnějších a nejpřesvědčivějších operací „přesídlení relikvií“ v historii. Takže jak dva benátské kupci oklamali muslimy, schovávali evangelistu pod vepřovým masem a udělali Benátky bohatými a slavnými.
Marek je autorem druhého evangeliště, společníkem apoštola Petra, zakladatelem církve v Alexandrii. Předpokládá se, že přijal mučednickou smrt v roce 68 n.l. — byl tažen po ulicích města až k smrti. Pohřben v Alexandrii. Křesťané v IV. století postavili nad jeho hrob kostel.
Symbol Marka je křídlatý lev. Proč lev? Protože Evangeliště od Marka začíná „hlasem křičícího v poušti“, a lev je symbolem síly a královské moci. V Benátkách se křídlatý lev s knihou stal znakem města.
K VII. století se Alexandrie dostala pod nadvládu arabských muslimů. Křesťané utrpěli pronásledování. Relikvie svatého Marka byly ohroženy zničením nebo zneuctěním. Zde se objevili Benátčané.
V IX. století byla Benátky ještě nevelkou republikou, ale už ambiciózní. Měla problém: na rozdíl od Říma, Konstantinopola a Ravy neměla „svého“ svatého, jehož relikvie by odpočívaly v městě. A to bylo důležité — svatí chránili město, přitahovali poutníky (tj. peníze), dávali status.
Benátský doge (vládce) Giovanni I Partecipazio snil o svatém pro baziliku, kterou stavěl (budoucí Katedrála svatého Marka). V roce 827 dva benátské kupci — Buono di Tribuno a Rustico di Torcello — odjeli do Alexandrie s obchodními záležitostmi. A pravděpodobně s tajným úkolem.
Po příjezdu do Alexandrie zjistili kupci, že relikvie svatého Marka jsou uloženy v kostele, který je chráněn muslimy a řeckými mnichy (kteří nechtěli svatyni vzdát). Ale jeden z mnichů, Teodor, za úplatek (nebo z ideálních důvodů) se souhlasil pomoci.
Plán byl geniální. Benátčané podplatili strážu na bráně. Nocí vykradli relikvie z kostela, uložili je do koše a nahoře… je zakryli vepřovými pochoutkami. Pro muslimy je vepřové nečistota, nikdy se k ní nedotknou. Při kontrole na výjezdu stráža bрезgливо odmítla, aniž by koš zkontrolovali. Relikvie byly vyvezeny z Alexandrie na loď.
Podle jedné verze byly relikvie schovány v dřevěné bedně ze solené ryby — také zapáchající a nechutné. Legenda praví, že na cestě do Benátek loď narazila na bouři, ale svatý Marek uklidnil vlny, když se objevil kapitánu.
31. ledna 828 loď dorazila do Benátek. Relikvie byly s poctami přeneseny do dočasné chrámu (později na tomto místě byla postavena bazilika). Doge sám nesl relikvie na ramenou.
Svatý Marek se stal patronem Benátek. Křídlatý lev se stal znakem města. Bazilika svatého Marka byla rozšířena a vyzdobena, v ní byla umístěna relikvie. Benátky získaly nejen svatého, ale i silný turistický (tj. poutní) průtok. Papež římský uznal zákonnost „přesídlení“ — tehdy se k ilegálnímu převozu relikvií přistupoval s ústupky.
V roce 1094, během požáru v bazilice, byly relikvie „čudobně“ znovu nalezeny — skryty před nepřáteli. Od té doby odpočívají v bazilice pod oltářem. Přístup k nim je otevřen pro věřící.
Alexandrijská církev, ztratila relikvie, protestovala, ale nebyla schopna je vrátit. Benátky byly příliš mocné.
To, co dnes bychom nazvali zločinem, bylo ve středověku běžné. Relikvie svatých byly převáženy, kradeny, darovány, prodávány, vyměňovány. Každé město si chtělo mít svého vlastního svatého — chránilo město před morem, povodněmi, nepřáteli. Relikvie přitahovaly poutníky, kteří nechávali peníze. Církve s relikviemi získávaly indulgencje a úlevy od papeže.
Byli i profesionální „převozci relikvií“ — zdatní mnichové, kteří za úplatu hledali ostatky a vyřizovali dokumenty. Nejznámější případ po Benátkách je krádež relikvií svatého Mikuláše z Myry do Bari (rok 1087). Tam také použili vepřové, ale v jiném variaci.
Papež římský nebyl vždy schopen schválit, ale často to přehlížel — pokud město bylo spojenecké.
Buono di Tribuno a Rustico di Torcello se stali hrdiny Benátek. Byli pohřbeni s poctami. Potomci kupců dostávali výsady. Pamatníky jim nebyly postaveny (Benátky nemají rádi památníky), ale jejich jména jsou vyryta v bazilice.
Řecký mnich Teodor, který pomohl ukrást relikvie, uprchl s benátskými a získal od nich štědrý odměnu. Později odešel do kláštera pod Benátky, kde zemřel.
Muslimská stráž, která přijala úplatek, byla pravděpodobně popravena, když se obman vyhal. Ale historie mlčí.
Svatý Marek je nedílnou součástí identity Benátek. Jeho svátek (25. dubna) je státní. Benátčané věří, že ho stále chrání před povodněmi (i když aqua alta stále zalévá). Křídlatý lev s knihou („Přineste mi pokoj, Marku, můj evangelista“) je logem městské rady, letecké společnosti, fotbalového klubu.
Historie kontрабandy relikvií je předmětem hrdosti. Dokonce i turistům se o ní vypráví s úsměvem. Zdá se, že naši předkové byli chytrí a šikovní.
V roce 2026 je plánován restaurování sarkofágu svatého Marka v bazilice k 1200. výročí kontрабandy (bude v roce 2028). Už nyní je možné vidět fresky zobrazující kradbu relikvií — na stropě baziliky. Na jedné fresce benátské naloží břemeno sarkofágu na loď, na druhé je v Benátkách vítají.
Alexandrijská koptská církev nepřiznává právnost přesídlení relikvií.他们认为, что relikvie svatého Marka zůstaly v Egyptě (i když ztracené), a v Benátkách je podvod. Ale to nebrání katolickým poutníkům k uctívání benátských relikvií.
V roce 1968 byla část relikvií (pravděpodobně) vrácena z Benátek do Káhiry — gestem dobroty. Tam jsou uloženy v koptském chrámu. Ale spory pokračují.
Nicméně, Benátky to nezajímá. Má legenda. A prodává ji milionům turistů každý rok.
Mořská kontрабanda v Benátkách nebyla ukončena. Už 1200 let poté jsou přes benátský přístav převáženy cigaretové, drogy, antikvit. Jen že ne vepřové, ale kokain se skrývá v kontejnerech s rajčaty. A místo relikvií — ukradené obrazy z místních kostelů.
Benátská policie bojuje s tím. Ale tradice je tradice. Benátky byly a zůstávají městem obchodníků, kteří vědí, jak obejít pravidla. V roce 2025 byla odhalena síť kontрабandy starých rukopisů z knihovny Marciana — přímo pod nosem svatého Marka!
Ale křídlatý lev mlčí. Zdá se, že to schvaluje.
Krádež relikvií svatého Marka je příběh o tom, jak daleko mohou jít lidé, kteří jsou si jisti svou pravdou. Pro Benátky to byl akt zachránění svatyně před „nevěřícími“. Pro egyptské křesťany to bylo krádež. Ale fakt zůstává fakt: díky této kontрабandě Benátky se staly velkými, a svatý Marek získal svůj slavný chrám. A pokud přijedete do Benátek, podívejte se na křídlatého lva. Podívá se na vás. Ví tajnu.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Czech Republic ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.CZ is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Czech's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2